典拠となるところの明示[140]――さらにもって煮詰めての分析の段に入るその前に
先行しての段でいかなる指し示しをなしてきたのかについての振り返りをなすとして

関連情報にまつわるカテゴリ(各部クリックにて遷移)

【よりもってして煮詰めての意味に着目しての分析】の段に入る前にここに至るまでに摘示してきたことの振り返り表記をなすこととする

 本稿これよりの段よりは ―直前頁末尾の段にあって申し述べたように― 今まで摘示してきたことを材にしての

[意味上の特色に着目しての分析]
[確率論的分析] (計数的分析/大学の数学を高等学校レベルでの知識で対応できるようにグレード・ダウンしての話)

を[より繊密を期してのもの]としてなす所存なのであるが、の前に、整理のための振り返り表記をなしておくこととする。

 それでは以下、

[振り返り表記 ―続いての意味論的分析の内容にも通ずるところの振り返り表記― ]

をなすこととしたい。


(以降、「長くもなっての」振り返り表記の部に入るとして)


(まずもって述べるが)

 本稿のつい先立っての部にては本稿冒頭部より取り上げてきた70年代初出の予言的作品、すなわち、

[LHCに際立って近しいとの「兆単位電子ボルト」を実現する欧州加速器 (「70年代」往時運用CERN加速器に対して出力が200倍を超える、だが、今日のLHCに[ほんの微差にしかすぎない]とのかたちで出力が極めて近しいとの架空世界の欧州加速器) を持ち出しつつものブラックホール生成に通ずる「露骨な」予見的言及  ―(それは[兆単位の電子ボルトの極小領域への一極集中投下によるブラックホール生成]が新規理論による登場のために観念されるようになるよりも[かなり前]のことであるために「時期的に奇怪.」と判じられるとの[予見的言及]でもある)― が作中にてなされているがゆえに問題となる作品]

としての、

Adrift Just off the Islets of Langerhans : Latitude 38°54'N, Longitude77°00'13W(邦題)『北緯38度54分、西経77度0分13秒 ランゲルハンス島沖を漂流中』(1974)

という作品が同じくも本稿冒頭部より問題視してきたとの、

Thrice Upon a Time(邦題)『未来からのホットライン』 (「1980年」原著初出の同『スライス・アポン・ア・タイム』、2008年9月10日にあって火入れを見た直後、一端、長期稼働停止となり、2009年年末から再度本格稼働開始しもした現実世界のLHC実験(1994年に装置建設の正式承認を見ている加速器実験)のことを露骨に想起させるように【2009年年末から2010年年初にかけての[欧州加速器](核融合炉付設型加速器)による世界の終末】を描いていたとの際立っての先覚的小説となっている ―表記小説では加速器敷設型核融合炉にて数百万個の極微ブラックホールが生成されている(そしてそれが早晩地球を呑み込む)と描写される一方で現実世界では1998年に提唱された新規理論の帰結として2001年からきたるLHCの運用で「一年1000万」に迫ろうと個数の安全な極微ブラックホール生成が提唱されるようになったといった意味で際立っての先覚小説となっている― とのことを先に紹介した作品でもある)

と同じくものこととして、

【ヘラクレスの計12に及ぶ功業】、【(ヘラクレス第11功業に見る)巨人アトラス】、【トロイア崩壊伝承に見るトロイア崩壊の原因たる(他伝承では巨人アトラスが在処を把握するとされる)黄金の林檎】、【巨人アトラスともトロイア崩壊元凶たる黄金の林檎とも史的に結びつけられてきたとのアトランティス沈没伝承】、【アトラスやアトランティスといった固有名詞を付されてのLHC実験におけるブラックホール生成論議に関わる事物】との要素らのうちの「複数」を特色として帯びつつ、かつ、【911の事件の発生(態様)にまつわる予見的言及】ないし【ブラックホール人為生成問題にまつわる「先覚的言及」】の一方、あるいは、その双方の特徴を呈しているとの文物らが「不可解に」存在している]

との関係性の枠組みに組み込まれている作品であるとのことを指摘してきた。

 その点、直上表記の関係性の枠組みに適合する事例として本稿にていかようなことを指摘してきたのかについて ―(さらに後続する段にての分析部に入る前段階として)― ここでは振り返っての表記をなすこととする。

[(振り返りもしての)本稿前半部の流れとして]

 本稿前半部では

[LHC実験におけるブラックホール生成にまつわっての「奇怪なる」先覚的言及]

が見受けられるとのことを示したうえで今日のLHC実験、ひいては、(より包括的に述べて)[加速器とブラックホールおよびワームホールの生成問題関連事物]については

巨人アトラス トロイア崩壊の原因となった[黄金の林檎]の所在地を知るとの伝承が存する巨人/ヘラクレス第11功業に登場の世界を支える存在― ]

アトランティス ―欧州一部識者の間に[黄金の林檎(巨人アトラスが在所を知ると伝わっている黄金の林檎)の園]と結びつける見解があったとの陸塊名にして国家名― ]

ヘラクレス ―計にして12に及ぶ功業を負い、それを達成したことで知られるギリシャ神話上の著名な英雄(メデューサの如き多頭の蛇の眷族を多く退治しもしていると伝わる同ヘラクレスが第11番目に負った功業が[黄金の林檎]を入手せよ、とのものであり、そちら功業の中で彼は巨人アトラスとネゴシエーションをなしている)― ]

トロイア ―[黄金の林檎を巡る争いから生じた一大戦争によって(木製の馬の計略によって引導を渡されるとのかたちで)滅したと伝わる伝説上の都市]にして(目立って指摘されることではないが)[アトランティスと「多重的・記号論的に」つながる存在ともなっていることの指し示しに本稿で努めてきた存在]― ]

との各要素らとの[結びつき]が複合的に見てとれる ―個人の主観など問題にならぬかたちで指摘なせるようになっているところとして複合的に見てとれる― とのことの証示に努めるとの方向性を明らかにした(証して示すとの趣旨で証示とのあまりもって使われぬ言葉を敢えても用いているのは「主観など問題にならぬし問題にすべきところではない」とのことを強くも訴えていくとの本稿筆者の強い意志の現われがゆえである)

 そうも証示に努めるとの方向性を明確にしたうえで(ハードカヴァー書籍一冊分に迫ろうとのひたすらにもの具体的指し示しのプロセスを経て)まずもっては以下の関係性がそこにあるとのことの摘示をなした(把握未了ならば振り返って是非とも批判的検討(確認)をなしていただきたいところとして、である)。

[[古代アトランティスに対する蛇の種族による次元間侵略]との内容を有する(一見すれば妄言体系としての)神秘家由来の申しようが今より70年以上前から存在している ―(所詮はパルプ雑誌に初出の小説『影の王国』(1929)などの筋立てをその言い回し込みにして参考にしたのであろうと解される形態でながら前世紀、第二次世界大戦勃発の折柄(1939年)から存在している)― とのことがある] (:出典(Source)紹介の部34から出典(Source)紹介の部34-2を包摂する解説部を参照されたい)


[(上にて言及の)[アトランティスに対する蛇の種族の次元間侵略]との内容(の一見する限りはもの神秘家妄言録の類)と類似する側面を有しての[恐竜人の種族による「次元間」侵略]という内容を有する映画が[片方の上階に風穴が開きつつ][片方が崩落する]とのツインタワー ―(恐竜人の首府と融合するとの設定のツインタワー)― をワンカット描写にて登場させながら1993年に封切られているとのことがある(子供向け荒唐無稽映画との体裁をとる『スーパーマリオ魔界帝国の女神』がそちら作品となる)]
 (:出典(Source)紹介の部27を包摂する解説部を参照されたい)


ある種、911の先覚的言及をなしているとも述べられるような性質を伴っての上記映画は[他世界間の融合]といったテーマを扱う作品ともなっていたわけだが、そうした内容([異空間同士の架橋]との内容)と接合する[ブラックホール][ワームホール]の問題を主色として扱い、また、同じくものところで[911の事件の発生に対する先覚的言及とも述べられる要素]をも「露骨」かつ「多重的に」帯びているとの著名物理学者由来の著作 ― BLACK HOLES & TIME WARP Einstein's Outrageous Legacy『ブラックホールと時空の歪み アインシュタインのとんでもない遺産』という著作― が(申し分としては無論、頓狂に響くところなのだが)原著1994年初出のものとして「現実に」存在しているとのことがある]
 (:疑わしきにおかれては(羅列しての表記をなし)本稿にての出典(Source)紹介の部28,出典(Source)紹介の部28-2,出典(Source)紹介の部28-3,出典(Source)紹介の部31,出典(Source)紹介の部31-2,出典(Source)紹介の部32,出典(Source)紹介の部32-2,出典(Source)紹介の部33,出典(Source)紹介の部33-2を包摂する解説部を参照されたい.表記の部にては BLACK HOLES & TIME WARP Einstein's Outrageous Legacy『ブラックホールと時空の歪み アインシュタインのとんでもない遺産』という1994年初出の作品が[双子のパラドックス(1911年提唱)の機序の利用による二点間時差の応用]/[91101(2001年9月11日を意味する数)との郵便番号で「はじまる」地を実験に対する[空間軸上の始点]に置いてのタイムワープにまつわる解説]/[2000年9月11日⇒2001年9月11日と接合する日付けの実験に対する[時間軸上の始点]としての使用]/[他の「関連」書籍に見るブラックホール⇔グラウンド・ゼロとの対応付け]を[僅か一例としての思考実験]にまつわるところで「すべて同時に具現化」なさしめ、もって、[双子の塔が崩された「2001年の」911の事件]の前言と解されることを事件勃発前にいかようになしているのかについて(筆者の主観など問題にならぬとの客観事実に関わるところとして)仔細・繊密に摘示している。また、それに先立つところ、本稿にての出典(Source)紹介の部29から出典(Source)紹介の部30-2を包摂させての解説部ではその前言問題に関わるところの[双子のパラドックス](1911年提唱)というものと[際立っての類似性]を呈しているとのことが指摘される浦島伝承(爬虫類の亀の化身と人間の異類結婚譚との側面も初期(丹後国風土記)にては有していた浦島子にまつわる伝承)が欧州のケルト伝承と数値的に不可解な一致性を呈していることを解説、その「伝承伝播では説明がなしがたい」ような特異性についての指摘「も」なしている)


[[加速器]および[(時空間の)ゲート開閉に関わる要素]および[爬虫類の異種族の侵略]らの各要素のうち複数を帯びているとの作品「ら」が従前から存在しており、の中には、【カシミール・エフェクト】といった後に発見された科学概念 (カシミール効果は安定化したワームホール構築に必要と考えられるようになったエキゾチック・マターという物質の提唱に関わっている概念ともなる) につき尋常一様ならざるかたちにて先覚的言及なしているとの1937年初出の作品『フェッセンデンの宇宙』 ―[人工宇宙にての爬虫類の種族による人類の皆殺し]が描かれているとの作品― も含まれている]
 (:疑わしきにおかれては出典(Source)紹介の部22から出典(Source)紹介の部26-3を包摂する一連の解説部を参照されたい)


[CERNのLHC実験は「実際の命名規則の問題として」1990年代の実験プラン策定段階にての1992年 (米国にて2004年に放映されていたテレビドラマ『スターゲイト・アトランティス』といったものを包摂する一連のスターゲイト・シリーズの嚆矢たる映画作品『スターゲイト』が1994年の公開にて世に出ることになった折より2年程前) からもってして[アトラス ―ヘラクレスの11功業にて登場した[黄金の林檎]の在所を把握すると伝わる巨人― ]との名詞と結びつけられており(ATLASディテクターという[「後の」2000年代よりブラックホール観測「をも」なしうるとされるに至った検出器]にまつわる名称が1992年に確定したとも.)、 また、同LHC実験、後にその[アトラス]と語義を近くもする[アトランティス]ともブラックホール探索挙動との絡みで結びつけられるに至っている(そのうえ、同LHC実験にあってブラックホールの生成を観測しうるツールと銘打たれているイベント・ディスプレイ・ツールのATLANTISについてはプラトン古典『クリティアス』記述から再現できるところの古のアトランティスの城郭構造を意識させるようなディスプレイ画面を用いているとの按配での堂の入りよう「とも」なっている)。 CERNのLHC実験と結びつけられての巨人アトラスは[黄金の林檎の在処(ありか)を知る巨人]として伝承に登場を見ている存在でもあるが、そこに見る[黄金の林檎]は[トロイア崩壊の原因]となっていると伝わるものである。 とすると、CERNがATLAS検出器でブラックホールの観測 ―その観測が「科学の発展に資する」と中途より喧伝されるに至った即時蒸発を見る極微ブラックホールらの観測― をなしうると後に発表するに至ったことは[黄金の林檎(トロイア崩壊の原因)の在り処を知る巨人]によってブラックホール探索をなさしめていると呼ばわっているに等しい]
 (:疑わしきにおかれては出典(Source)紹介の部35から出典(Source)紹介の部36(3)および出典(Source)紹介の部39を包摂する解説部を参照されたい)


[[古の陸塊アトランティスの崩壊伝承]は[古のトロイアに対する木製の馬の計略による住民無差別殺戮「後」の洪水による城郭完全破壊伝承](Posthomerica『トロイア戦記』)と同様の側面を伴っているものとなる(アトランティスおよびトロイアの双方とも[ギリシャ勢との戦争の後]、[洪水]による破壊を見たとの筋立てが採用されている)。 また、[巨人アトラスの娘]との意味・語法での[アトランティス] ―([古の陸塊の名前]以外に Daughter of Atlasとの響きを伴う語ともなり、LHCのATLAS検出器に供されているイベント・ディスプレイ・ツールに供されているATLANTISの名にも転用されているとの名詞)― については[トロイア崩壊の原因となった果実たる黄金の林檎の園が実るヘスペリデスの園]とも「史的に結びつけられてきた」とのことがあり、といった絡みから、[黄金の林檎の園]は(アトラスと共にCERNのLHC実験の命名規則とされているとの)[伝説上の陸塊アトランティス]の所在地と結びつけられもしていたとのことがある]
 (:疑わしきは出典(Source)紹介の部40から出典(Source)紹介の部45を包摂する一連の解説部を参照のこと)


[[ヘラクレスの11功業]というものは[[アトラス(1992年よりLHC実験関連事項としてその命名が決せられたATLASと同じくもの名を冠する巨人)]および[黄金の林檎(トロイア崩壊の原因)]の双方と通じているもの]となっているが(出典(Source)紹介の部39)、先の911の事件の前言と解せられる要素を「多重的に」含む特定作品らがそうもした[ヘラクレスの11功業]と濃厚に関わっていると指摘出来るとのこと「も」がある。
 具体的には(ヘラクレス第11功業と911の事件の関係性を示すべくもまずもって挙げたところの作品としての)『ジ・イルミナタス・トリロジー』という70年代にヒットを見た小説作品などは
【ニューヨーク・マンハッタンのビルの爆破】
【ペンタゴンの爆破】(時計表示を180度回転させて見てみると時針の911との数値が浮かび上がってくるとの5時55分にペンタゴンが爆破されたと描写 ――[180度反転させることで911との数値が浮かび上がってくる数字列]をワールド・トレード・センター(の崩落)などと結びつけている文物「ら」は(複数形で)他にもあり、本稿でそれらの特性について解説することになってもいる中での一例としての描写となる―― )
【「ニューヨーク象徴物」と「ペンタゴン象徴物」の並列配置シンボルの作中にての多用】
【米軍関係者より漏洩した炭疽菌の災厄の描写】(現実の911の事件では事件後間もなくして米軍関係者と後に判明したブルース・イヴィンズ容疑者の手になるところの炭疽菌漏洩事件が発生しているが、そちら現実の状況と照応するような[米軍関係者より漏洩した炭疽菌の災厄]との筋立ての具現化)
【関連作品からもってしてのツインタワー爆破・ペンタゴン爆破描写】
との要素らを帯びつつヘラクレスの第11功業と接合している(『ジ・イルミナタス・トリロジー』という作品ではヘラクレス第11功業に登場する[黄金の林檎]が作品の副題に付されていたり、黄金の林檎を描いたものとされるシンボルが何度か図示までされて登場してきているといったことがある)]
 (:疑わしきにおかれては出典(Source)紹介の部37から出典(Source)紹介の部37-5を包摂する一連の解説部、 オンライン上より全文現行確認できるようになっているとの原著よりの原文抜粋および国内で流通している訳書よりの抜粋をなしつつ「どこが」「どのように」[911の事件に対する奇怪なる前言と呼べるようなパート]となっているかにつき事細かに解説してもいるとのそちら一連の解説部を参照されたい)


[上にて言及の『ジ・イルミナタス・トリロジー』(【ヘラクレス功業と結びつき、かつもってして、911の予見的言及と結びつきもする作品】の例としてまずもって挙げるところとしたとの70年代欧米圏ヒット小説)
蛇の人造種族を利用しての古代アトランティスの侵略がなされる
アトランティスと現代アメリカのペンタゴンが破壊されたことによってのそこに封印されていた[異次元を媒介に魂を喰らうべくも介入してくる存在]の解放がなされる
といった作中要素を内に含んでいる小説作品「とも」なる ――そこに見る[蛇の人造種族を利用しての古代アトランティスの侵略]という筋立ては一見すると先述の神秘家話柄(蛇の種族によるアトランティスに対する異次元間侵略)と同様により従前より存在していたロバート・エルヴィン・ハワードという作家の小説『影の王国』をモチーフにしていると解されるところでもあるのだが、であろうとなかろうと、奇怪なる先覚性(ナイン・ワン・ワンの事前言及)にまつわる問題性はなんら拭(ぬぐ)えぬとのことがある―― 。
 といった[異次元との垣根が破壊されての干渉の開始]との筋立ては上述の著名物理学者キップ・ソーンに由来する著作、 BLACK HOLES & TIME WARP Einstein's Outrageous Legacy『ブラックホールと時空の歪み アインシュタインのとんでもない遺産』という著作が(異次元との扉にも相通ずる)[ブラックホール][ワームホール]の問題を主色として扱い、また、同じくものことで[911の事件に対する前言とも述べられる要素]をも「多重的に」帯びているとの作品として存在しているとのことと平仄が合いすぎる程に合う]
 (:疑わしきにおかれては出典(Source)紹介の部37から出典(Source)紹介の部37-5に加えての出典(Source)紹介の部38から出典(Source)紹介の部38-2を包摂する一連の解説部の内容、そして、出典(Source)紹介の部28から出典(Source)紹介の部33-2を包摂する解説部の内容を参照されたい)

(先に挙げたところの図解部の再掲として)


 以上のことらが[文献的事実]の指摘のみから現実に指し示せるようになってしまっていることの証示をなし終えた上で同じくもの本稿前半部ではさらに

[ルシファー](欧州の代表的古典、具体的にはジョン・ミルトンの『失楽園』にて[[蛇]に変じて[林檎]をもってして人類の堕落をもたらしたサタン]と表される存在のことである)

に関する古典らにあって

[[今日的な視点で見てのブラックホール「的なる」もの]にまつわる記述]

が(多層的に、かつ、相互に連関するかたちで)見受けられるとのことの指摘をなし ――古典の中にブラックホールのことがお目見えしている、まさしくもの予言だ、などと(それだけ聞けば)馬鹿な申しようを「いきなり」前面に押し出そうとしているのではない.同じくもの点については「古典の中にどういうわけなのか、「今日的な視点で見ての」ブラックホールに通ずる特性が複合的に具現化している」との[文献的事実]( Philogical Truth )を問題視、そのうえで、にまつわっての[偶然たることの望み薄さ]を問題視しているのである――、 次のことらの指し示しをなしてきた。

以下、ダンテ『地獄篇』とミルトン『失楽園』の描写がいかようにもってして【今日的なブラックホール理解】に通ずるものとなっているのかについてまとめもしていたところの本稿従前の段を振り返っての表記として

 本稿にての出典(Source)紹介の部55から出典(Source)紹介の部55(3)を包摂する部までにては次のi.からiii.のことらの摘示に努めてきた。


 ダンテ・アリギエーリ『地獄篇』には

[今日、物理学分野の人間らが研究対象として取り扱っているとのブラックホールとの「質的」近似物]

が描かれているとの[現象]が認められる(奇態なことではあるが、【文献的事実】に依拠しての現象としてそういうことが見てとれる)

 具体的には

A.[ダンテらが「一度入ったらば[悲嘆の領域]に向けて歩まざるを得ず一切の希望を捨てねばならない」との[不帰の領域]にまつわる隻句(文学を愛好するような者の間では著名な『神曲;地獄篇』地獄門隻句)を目にしたところから入って最終的に到達した[悲嘆]を体現しての地点]

B.[重力 ―(古典『地獄篇』それ自体にて To which things heavy draw from every side[あらゆる方向から物の重さが引きつけんとする地点]と表されているところに作用している力)― の源泉と際立って描写されている場(地球を球と描いての中心ポイント)]

C.[(「悲嘆の」川コキュートス)にて(静的描写として)罪障がゆえに「凍りついた」者達が、と同時に、(動的描写として)「永劫に粉砕され続けている」との地点]

D.[光に「語源」を有する存在](ルチフェロ)が幽閉されている地点]

との要素をあわせて具備した[『地獄篇』にての地獄踏破にあっての最終ポイント](コキュートス・ジュデッカ領域にまつわる描写が

A.[一度入ったらば二度と出れない」との(事象の地平線の先にての)領域]

B.[重力の源泉となっている場

C.[外側(生者)の観測者から見れば(静的描写として)被吸引者が[時が止まったような状況になりつつも(動的描写として)その被吸引者本人(死者と化した者)から見れば「粉砕され尽くしている」との場]

D.[光さえもが逃がれられぬとされる場]

との全ての要素を具備したブラックホール特性と共通のものとなっているとのことが現実にある。


 他面、ジョン・ミルトン『失楽園』にあって「も」

[[今日の物理学上の話柄にあってのブラックホールの「質的」近似物]

が描かれているとの[現象]が認められる。

 具体的には

E.[[果てなき(底無し暗黒領域]

F.[大きさ・時間場所無意味となる領域]

G.[自然の祖たる領域]

とのミルトン『失楽園』に見るアビス(地獄門の先にある深淵領域)にまつわる描写が

E.[底無し暗黒領域]

F.[「時空間(時間と空間)の法則破綻する(「時間」と「空間」が本来通りの意をなさなくなる)領域]

G.[それをもって自然の祖であるとする観点が存する場]

とのブラックホール特性と共通のものとなっているとのことが現実にある(※続く段に付しての補うべくもの出典(Source)紹介の部55(3)を参照のこと))。


 ダンテ『地獄篇』にあっての、

[今日的な理解にあってのブラックホール近似物の描写(於て:コキュートス)]

ミルトン『失楽園』にあっての同じくもの、

[今日的な理解にあってのブラックホール近似物の描写(於て:アビス)]

は双方別個に別のブラックホール特性との近似性を呈するとのものであるが、「加えもして極めて奇怪なことに」その双方ともどもが

ルシファーによる災厄
地獄門の先にある破滅・悲劇に関わる通路

と結びつけられているとのことがある。

 以上、i.からiii.と区切ってのことらにつき、まとめれば、『地獄篇』および『失楽園』との両古典を合算して見た際に、

[おなじくも[ルシファーによる災厄]および[地獄門(と描写されるもの)の先にある[破滅][悲劇]への通路]との両要素と結びついたポイント]

に関わるところで

A.[[不帰の領域]にまつわる隻句(『地獄篇』地獄門隻句)を目にしたところから入って最終的に到達した「悲嘆」を体現しての地点] (『地獄篇』コキュートス)

B.[重力の源泉と「際立って」描写されている地点] (『地獄篇』コキュートス)

C.[(静的描写として)外側から見た際に罪障がゆえに「凍りついた」者達がそこに横たわっている、と同時に、(動的描写として)当事者から見れば「永劫に粉砕され続けている」との地点] (『地獄篇』コキュートスの中枢ジュデッカ)

D.[光に語源を有する存在](ルチフェロ)が幽閉されている地点] (『地獄篇』コキュートスの中枢ジュデッカ)

E.[[果てなき(底無し暗黒領域] (『失楽園』アビス)

F.[大きさ・時間「場所無意味となる領域] (『失楽園』アビス/17世紀成立の『失楽園』の刊行時には時間と空間を有機的一体と見る相対性理論に通ずる発想法は無論、なかった)

G.[自然の祖たる領域] (『失楽園』アビス)

との要素らを「全て兼ね備えての」ありようが具現化している ―文献的事実に依拠してそうだと摘示できるところとして具現化している― と述べられるようになっており、そうしたありようが現代物理学の発展にて呈示されるようになったとの【「今日的な観点で見ての」ブラックホール像】と共通性を呈している、すなわち、

A.[一度入ったらば二度と出れない」との(事象の地平線の先にての)領域] (ブラックホール内側)

B.[重力の源泉となっている場] (ブラックホール) 

C.[(静的描写として)外側(生者)から見れば被吸引者が[時が止まったような状況]になっているとのことがありつつも(動的描写として)その被吸引者本人(死者と化した者)から見れば「粉砕され尽くしている」との場] (ブラックホール)

D.[光さえもが逃がれられないとされる場] (ブラックホール内側) 

E.[底無し暗黒領域] (ブラックホール)

F.[時空間の法則破綻する(「時間」と「空間」が本来通りの意をなさなくなる)領域] (ブラックホール)

G.[それをもって自然の祖であるとする観点が存する場] (ブラックホール)

との特徴を全て兼ね備えたものとしての[「今日的な観点で見ての」ブラックホール像]と共通性を呈していると摘示できるように「なっている」とのことがある。

 ここで次のことらについて「も」(従前摘示の内容の確認がてら)言及しておくこととする。

第一
ダンテ『地獄篇』と(今日的な観点で見た場合の)ブラックホールの特性が結びつくといった発想は筆者の独創によるところではない(生き死にに関わるプラクティカルな領域にあっては一人合点の弊を帯びての主観先行の[独創]など本来的には問題視するに値しないことである.当然に筆者とてその程度のことは弁えているつもりである)。 同じくもの点について部分的に示唆していた人間も今までにいた ―やりようが([勇気]の問題なのか[自由度]の問題なのか何なのか)あまりにも不徹底に失するがゆえに問題なのだが、類似の点について示唆していた人間も今までにもいた― 。 の中には、はきと何が問題になるのか指摘しない、具体的にどこがどう一致性の範疇に入るのか何ら指摘なしていないとのやりようをとっていた(であるから、性質が悪いともとれるわけだが)との[著名なる科学者ら]が幾人も含まれており、彼らダンテ『地獄篇』とブラックホールのことを結びつけての言及をなしていた向きらとしての著名な科学者らについては[スティーブン・ホーキング](車椅子のカリスマ物理学者として知られる著名人)[レオナルド・サスキンド](弦(ひも)理論の大家として知られる有力物理学者/その不誠実なやりようについて本稿の先だっての段で言及しているとの有力物理学者)[クリフォード・ピックオーバー](研究機関の研究員でもあり、有名なサイエンス・ライターでもあるとの向き)[キップ・ソーン](通過可能なワームホール概念を煮詰めたことでも有名なカリスマ物理学者.同男はダンテ『地獄篇』をブラックホールとはきと結びつけているわけではないが、自著冒頭部より登場させているブラックホールに[冥府][あの世]との名前を与え、[地獄篇]とブラックホールとの接点を臭わせている風がある)の各人らの名を ―彼らのまさしくもの言い様の伝の引用をなすとともに― 本稿の先立っての段(出典(Source)紹介の部55)で紹介している。

第二
【ダンテ『地獄篇』とブラックホールの結びつけをなしている先人らの言及事実】のことに触れたうえで述べるが、ダンテ『地獄篇』がブラックホールのことを想起させるものであるとのことについては次のような事情「も」がある。

→ダンテ『地獄篇』でダンテおよび師父と慕われてのヴェルギリウスが向かう先は
(光を語源とする存在=ルシファーが閉じ込められ、逃れえぬ状況に陥っての) 【重力の中枢】 としての氷地獄
であると『地獄篇』作中にてはきと明示されている。
 その点について本稿にての出典(Source)紹介の部55の段では片足を中世の暗黒時代(ダークエイジ)に囚われていたとも解されるルネサンス期初期の人間であるダンテが地球を球形に見立てているのみならず、地球の中枢(にして地獄の中枢)が
[重力の本源たるところである]
と記述していることの意味合い、そして、重力が何たるかを理解しているが如き書きようをなしていることの[意味深長さ]について(浅学の身ながらもできるかぎりの)解説を講じている。
 およそ次のようなかたちにて、である。

→重力とはそも何か。それは現代科学にあって「次のように」定義されるに至っているとのものである。
(以下、重力定義として)
「「重力とは、」引力(質量に起因するところとしてあまねくも働く物と物とが引き合う力)と遠心力(地球の回転に伴う慣性の力)の合力であるとされており、そして、(時間と空間を一体化した[時空]を観念するに至ったとの)アインシュタイン以後の観点では物質(質量あるいはエネルギー)に由来する時空の歪み(カーバチュアー)に起因する力と表されるものである(巨大な質量・エネルギーが空間に歪みを発生させ、時空のシートないしトランポリンの上に鉄球を載せた際にそれが周囲のものを引きずる力として具現化するのが重力であるといった説明がよくなされている)」。
 他面、ダンテ『地獄篇』ではダンテが向かった地獄の中心地点が
球形をなす地球の中心地点
と描写され、かつもって、
【重さ(質量)「が」引きずる力】が等しくも働く中心的ポイント
とのかたちにての描写もがなされているとのことがある ―本稿出典(Source)紹介の部55にて(ダンテに師父と慕われてのヴェルギリウスがダンテに語りかけるパートを収めての Henry Wadsworth Longfellow (ヘンリー・ワーズワース・グッドフェロー)、アメリカではじめてダンテ 『神曲』 を翻訳した19世紀の同文人の手になる英訳版『地獄篇』よりの引用をなしたところとして) That side thou wast, so long as I descended; When round I turned me, thou didst pass the point To which things heavy draw from every side, And now beneath the hemisphere art come Opposite that which overhangs the vast Dry-land, and 'neath whose cope was put to death The Man who without sin was born and lived. Thou hast thy feet upon the little sphere Which makes the other face of the Judecca. Here it is morn when it is evening there. (拙訳として)「(地獄の中枢地点へ向けて地下へと)私が下へ下へと下っていた際だけなのだよ、君(thouは 「君」 の古語)のいる方面が[(地球の半球の)通り過ぎた向こう側]だったのは.私が(地獄の底を突きぬけて)反転し振り返った折、(脇にいた)君はもはや[あらゆる方向から物の重さが引きつけんとする地点]を通過していたわけだ.そして、いまや我々は(地球の)半球の下側、そう、乾いた大地に覆われ罪なくして産まれ生きた御仁、そのうえで殺された御仁 (設定上、イエスのことである)のおられた(地球の)半球の反対側にいるのだ.足をもってジュデッカ(地獄の最下層たる氷地獄コキュートスの中心部)の反対側をなす矮小な半球の上に置いているのである。あちらの半球で夜ならばこちら側の半球では朝なのである」との記述を引いているとおりである(ポイントとなるところは[地球が球体であり各地に時差が生じている]と描写されていること、そして、[ダンテらが通り過ぎた地球中枢たる地獄中枢地点が the point To which things heavy draw from every side[あらゆる方向から物の重さが引きつけんとする地点]である]と描写されていることである)― )。
 そうした一事をとってからして[際立っての先覚性]が現われていると述べても決して言い過ぎにならない。

 端的に述べれば、重力について

[引力(質量に起因するところとしてあまねくも働く物と物とが引き合う力)と遠心力(地球の回転に伴う慣性の力)の合力]
[物質(の質量・エネルギー)による時空の歪みに起因する力(質量=重さ「が」周囲を引き込む力)]
 重いボール(質量を伴った物体)がトランポリンのシート部としての時空間に歪みを生じさせるそのありようが重力であると筆者含む門外漢に分かり易くも説明が講じられているところのありよう)

としての[科学的説明]がなされるようになった(「アインシュタインの後の世にあって」なった)ところをダンテが『地獄篇』にて地獄中枢(たる地球中心)をして

 重さ(質量)「が」引きずる力が等しくも働く中心的ポイント

と描写しているとのことからして先覚性との意で際立っていると解されるようになってもいる(ダンテの重力観はアインシュタインの相対性理論登場後の重力観、【質量が周囲の時空を引きずる力】とのそれに近しいとも)。

→また、ブラックホールというものの存在が20世紀になってより問題視されだしたとのその初期、[重力の中枢たる凍った世界]であると表されてもいた(ことも問題と見える)。それにつき、英文Wikipedia[ Black hole ]項目にあってからして現行、以下のような記載がなされているところとなっている。

(直下、英文Wikipedia[ Black hole ]項目にあってのHistory(理論史)の節に認められる現行にての記載内容よりの引用をなすとして)

Oppenheimer and his co-authors interpreted the singularity at the boundary of the Schwarzschild radius as indicating that this was the boundary of a bubble in which time stopped. This is a valid point of view for external observers, but not for infalling observers. Because of this property, the collapsed stars were called "frozen stars", because an outside observer would see the surface of the star frozen in time at the instant where its collapse takes it inside the Schwarzschild radius.

(入念に補いもしての拙訳として)
「オッペンハイマー(訳注:重力崩壊に対する理論を煮詰めもしてブラックホール理論の旗手ともなっていたかのマンハッタン計画の主導者ロバート・オッペンハイマー)および彼の共著者ら ―(訳注:文脈上、 Tolman-Oppenheimer-Volkoff limitこと[トルマン・オッペンハイマー・ヴォルコフ境界]という星の重力崩壊の区切り点にまつわる理論を提唱したオッペンハイマーの理論展開にあたっての論稿共著者ら)― は
[[シュヴァルツシルト半径](訳注:本稿にての出典(Source)紹介の部65(3)でも解説しているように物体がその半径内に押し込まれるとブラックホールができあがるとの円形領域の半径で思索対象となる物体の[質量]によってそちら[半径]が変動するとのもの)の境界面にあっての特異点(訳注:そこを越えると従来の法則が成り立たなくなり際限なくもの重力崩壊プロセスが進むとのポイント)
をして
[これは[時間]が停止を見る泡の境界を示しているのであろう]
と解釈していた。
 こうした見方は外側の観測者ら(訳注:ブラックホールの外側の観測者ら)にとっては適正なる見方だが、ブラックホールに落ちこむ観測者らから見れば、適正なる見方ではない。
 こうした属性がゆえに、[縮退星](訳注: collapsed starはブラックホールという言葉が生み出される前にブラックホールを指して用いられていたところの一呼称である)
frozen stars;フローズン・スターズ(凍り付いた恒星)]
とも呼ばれていた、というのも外側の観察者はその星がシュヴァルツシルト半径の内側へ向けて崩壊していくまさにその場、その瞬間を[凍り付いた恒星の外面]とのかたちで見るからである(訳注:ここにての[ frozen stars ]との呼称についての解説については引用元とした英文Wikipedia[ Black hole ]項目にて現行は Ruffini, R.; Wheeler, J. A. (1971). "Introducing the black hole". Physics Today 24 (1): 30-41.との出典が紹介されている。そちら出典表記に見るWheeler, J. A.ことジョン・アーチボルト・ホイーラーはブラックホールとの呼称を生み出した著名物理学者のことを指す)

(補ってもの訳を付しての引用部はここまでとする)

  表記のウィキペディアからの引用部(「たかが、」ものウィキペディアともされようものだが、上の記述に関しては正鵠を射ているとのこと、容易に確認できるところの部位)に見るように

「外側からの観察者が見た場合には[時が凍り付く]が如く様相を呈するために初期、(内側の存在は凍ったようなものの中で即時粉砕されてもいる)ブラックホールは[フローズン・スター](凍り付いた恒星)との呼び名を与えられていたとのことがある」

 一方でのこととして

「ダンテ『地獄篇』では地獄の中枢 ―光すらもが逃れえぬとされるブラックホールよろしくも光とのラテン語に語源を有する存在ルシファーが幽閉されている地獄の中枢― が【重力の中枢ポイント】にして[生者]から見た[死者]が静的に凍りつきながらも永遠に粉砕され続けているとの【氷地獄】の中心地点となっているとの描写が見受けられる」

 わけである。

 そうしたところひとつとって論じたうえでも

[古典(『地獄篇』)内容と今日的な理解で見たブラックホールの間に[アナロジー(類似性)]を認める見方]

に無理がないとのこと、お分かりいただけるか、とは思う(:そして、問題なのは、そうもした[類似性]が「他にも」この世界には横たわっているとのことがあり、そして、そこに相応の意味性もが「多重的に」伴っていると指摘できてしまえるようになっている(なってしまっている)ことである)

(『地獄篇』らについての振り返っての表記はここまでとする)

 以上のような古典ら先覚的描写(ダンテ『地獄篇』およびミルトン『失楽園』に見る先覚的描写)の指し示しに通ずるところとして本稿では次のことらの指し示し「にも」また注力なしてきた。

黄金の林檎についてはそれをエデンの禁断の果実を結びつける視点が欧州一部識者より呈されてきたとのことがある(出典(Source)紹介の部51)。 また、トロイア崩壊に至る黄金の林檎に起因する争いエデンの果実に手を出したことの楽園喪失のそれぞれの物語の間には現実に[複合的なる純・記号論的類似性]が存するとの指摘がなせるようになっており(出典(Source)紹介の部48から出典(Source)紹介の部51を包摂する解説部の内容を参照されたい)、 同じくものこと ―[トロイア崩壊に至る黄金の林檎に起因する争い]と[エデンの果実に手を出したことの楽園喪失]の繋がり合い― が「奇怪も甚だしきことに」大航海時代の特定文明崩壊を巡る過程、[蛇の神による信仰がアステカ文明にもたらした惨状]と記号論的に接合しているとのことまで「もが」ある(出典(Source)紹介の部51から出典(Source)紹介の部54(4)を包摂する解説部)。 それにつき、祝賀すべきとされた蛇の神ケツァルコアトルの再臨の年(一の葦(あし)の年;セーアカトル)にあってのスペイン人征服者ら来寇の意味合いを[神の再臨]と結びつけたために容易に滅ぼされたとされるアステカ文明で崇められたまさにその蛇の神ケツァルコアトルが[聖書の古き蛇;エデンでの誘惑をなした蛇]との共通属性を幾点も伴っているとの指摘がなせるようになっているとのことがある(なかで本稿では実際にそれらの点について指し示してきた)うえにケツァルコトアルを崇めてのアステカ文明が栄えていた新大陸アメリカは[黄金の林檎の果樹園]とも記号論的に通ずるところがあると見られてきた領域となり、そして、同アメリカ大陸は[アトランティス]に同定されて「きた」領域でもあるとのことがある、[エデンの園←→黄金の林檎の果樹園]との関係と併せて思料すべきこととしてある(出典(Source)紹介の部52など)]

[ダンテ『地獄篇』と同様に[地獄に追放されたルシファーに起因する災厄][地獄門の先の領域]との絡みで[「今日的な意味で見ての」ブラックホール]の類似物が「どういうわけか」お目見えしているのが著名古典たるミルトン『失楽園』となるのだが(出典(Source)紹介の部55から出典(Source)紹介の部55(3)を包摂する解説部を参照のこと)、その『失楽園』で主要なるモチーフとされている楽園喪失をもたらしたエデンの林檎(ミルトンは[知恵の樹の実]を[林檎]と明言している)に関して問題となるところとして、である。ミルトン叙事詩『失楽園』にあっての[今日的に見た上でのブラックホール類似の特性 ―時間と空間が意味を失う底無しの暗黒領域にして自然そのものの祖として描写されての特性― を帯びた[アビス;深淵]の領域をサタンが横断する部の内容が地理的にトロイア崩壊譚と結びつけられているものとなっている、のみならず、[アッシュールバニパル王の図書館より再発見された『ギルガメシュ叙事』]との関連性までをも「時期的に不可解に」(明示できるところとしてギルガメシュ叙事詩の発掘による「再」発見前、それがゆえに、文化伝播が観念しがたいとの意で時期的に不可解に)見出せるものとなっているとのことすらもがある(出典(Source)紹介の部59から出典(Source)紹介の部60(2)を包摂する解説部を参照されたい)。 そして、洪水伝承と結節するところで[蛇による不死の草の略取]との結論が描かれている『ギルガメシュ叙事詩』に関して述べれば、それが多重的に[ヘラクレス(の黄金の林檎の物語と関わってくる11番目の功業)との結びつきを呈していることもが摘示できるようになってしまっているとのことがある(出典(Source)紹介の部63から出典(Source)紹介の部63(3)を包摂する解説部 )]

[ミルトン『失楽園』と「時期的に不自然に」内容上の記号論的類似性を有する(と直上言及しもしての)『ギルガメシュ叙事詩』。 そちら『ギルガメシュ叙事詩』とそれまた記号論的に類似する(と上にて言及の)ヘラクレスの11番目の功業。 そのヘラクレス第11功業の目標物となっていた[黄金の林檎]を巡る三女神らの争いがそこへの攻囲戦の元凶 ―木製の馬の計略で終幕を見たとの城市への攻囲戦の元凶― となっていると伝承が語り継いでいるのが古のトロイア城市となるわけだが(出典(Source)紹介の部39)、同トロイア、往古より[洪水伝承](地理的にブラック・シー・デリュージ・ハイポセシスこと[黒海洪水仮説]とも結びつくように見て取れる洪水伝承)と結びつけられてきたとのことがあり、その黒海にまつわる洪水伝承とは[陸地に対する水流貫通のうえで海峡が構築されたとのボスポラス海峡構築伝承]にして、また、[神の粛清としてのノアの往古の洪水]とも関わるとの[解釈論]が近代より呈されるに至ったものでもあった(各地の洪水伝承を蒐集してまとめているとの論稿、引用をなしてきた Folk-lore in the Old Testament: Studies in Comparative Religion, Legend and Lawとの論稿に見るジェイムズ・フレイザーが20世紀前半にて呈示の観点からしてそういうところがあると窺い知れ(出典(Source)紹介の部58(3)および出典(Source)紹介の部58(4))、20世紀最後の方にて科学的論拠というものを具備しつつ目立って提示されてきた方の[黒海洪水伝承]にも同様の色彩が伴っている(出典(Source)紹介の部57)とのことが現実にある ―であるから、疑わしいとの向きにあっては本稿にて細かくも引用しているそちら出典を確認いただきたい― )。 他面、(神に見放されてのトロイア終末と同様に同じくも)[神の粛清]にまつわる話である[ノアの洪水]に先立つ出来事として聖書に見受けられる[神の粛清]たる[エデンの園からの追放]と関わるエピソードを描いた作品たるミルトン『失楽園』特定パートにては[トロイア崩壊伝承にまつわるエピソード]のことが持ち出され、そこにては[海峡構築と結びつけられての黒海洪水伝承内容]と結びつくものである特定ワード「ら」がそれと明示せずに「隠喩的に、」といったかたちで複合的に持ち出されているとのことが「現実に」ある ――具体的にはサタンがアビスの領域を横断して[擬人化されての妻子たる[罪]と[死]の餌食に人間を供する道]を拓いたとの部にあって[アケメネス朝の王クセルクセスがアジアとヨーロッパを結ぶかたちでボスポラス海峡([黒海洪水]説の具)に[船橋]を掛けようとしたことへの言及](出典(Source)紹介の部56(2))、[[海峡構築に通じている洪水伝承]と結びつくダーネルス海峡(ボスポラス南方にてのトロイア創建の地界隈)と同義のヘレスポントス海峡に対する「通路構築経路」にあっての貫通にまつわる比喩的言及](出典(Source)紹介の部56)、[後日譚(Posthomerica『トロイア戦記』に見る後日譚)では攻囲勢も戦後の帰路にてことごとく[洪水]に呑まれたとの帰結が語られているトロイア戦争、そのトロイア戦争に木製の馬で引導を渡した謀将(オデュッセウス)が帰路にて際会した渦巻きの怪物カリュブディスへの言及]があわせもしてなされているといったことがある―― (⇒出典(Source)紹介の部55(3)にて『失楽園』より引用したパート、 [ And more endangered, than when Argo passed ] [ Through Bosphorus, betwixt the justling rocks ;] [ Or when Ulysses on the larboard shunned Charybdis, and by the other whirlpool steered.][彼はその衝撃を排除し、必死に進路を求めて飛翔しつづけた。勿論、幾多の困難と危険にも直面したが、それは、互に鬩(せめ)ぎ合う岩礁の間をぬいながら、ボスポラス海峡を通過したときのアルゴ号が、乃至は、左舷ではカリュプディスを避け右舷では渦巻すれすれに進路をとったオデュッセウスが、直面したものよりさらに甚だしいものであった]とのパートおよび[ From Susa, his Memnonian palace high, ] [ Came to the sea, and, over Hellespont ] [ Bridging his way, Europe with Asia joined,] [ And scourged with many a stroke the indignant waves.]「この橋は、かつて[クセルクセス]がギリシャの自由を束縛しようとして、メムノンゆかりのあの宏壮な宮殿の地スサから海岸地帯に降りてきて、[ヘレスポント海峡]すなわちダーダネルス海峡に橋を架けることによって[ヨーロッパとアジアを結びつけよう]としたが、[その際反抗する狂欄を幾度も鞭打った]故事を偲ばせた」とのパートが該当部位の一部をなすところとなる。同部位、先述のように[現代的に見てのブラックホール近似の表現]が[[死]と[罪]の通用門に関わるところ]と接続する式で用いられもしている、同文に今日的な意味でブラックホールと呼ばれる存在の特性を多重的に帯びているものを持ち出しているダンテ『地獄篇』とも記号論的に通ずるとのありようで用いられもしている箇所「でも」あるがために問題となる(詳しくは出典(Source)紹介の部55から出典(Source)紹介の部55(3)を包摂する箇所、解説文量にして数万余字の箇所を参照されたい)) ]

(「複雑ながらも重要なところである」と定置するため、[多少、表現を換えてながらも直上部までの内容の繰り返しとなる]との表記を多く含ませての[整理]のための話をなすとして
[再述するが、ダンテ『地獄篇』と同様に[地獄に追放されたルシファーに起因する災厄][地獄門の先の領域]との絡みで[「今日的な意味で見ての」ブラックホール]の類似物が ―無論にして異常異様なる話なのだが― お目見えしているのがミルトン『失楽園』となっている(出典(Source)紹介の部55から出典(Source)紹介の部55(3)を包摂する解説部)。その絡みで問題となるミルトン『失楽園』の特定部、ブラックホール類似物としての[アビス](時間と空間が意味をなさなくなる底無しの暗黒領域たる[深淵])を描いているとの部となり、そこでは[サタンが人間を林檎でたばかって擬人化されての[罪]と[死]の餌食へとアダムとエヴァの子孫たる人類を曝すことに成功するとのそのプロセス]が ―ご確認いただきたい文献的事実の問題として― 描写されている(出典(Source)紹介の部55(2)および出典(Source)紹介の部55(3)の部で原著よりの抜粋をなしている)。 そうもした『失楽園』にあってのブラックホール描写に通ずる部にあって地理的に[黒海洪水仮説][黒海洪水伝承]を想起させるようなかたちで[トロイア近傍]に対する言及もがなされている。 さらに述べれば、ミルトン古典『失楽園』の[林檎による誘惑]とワンセットのそうもした[ブラックホール近似物たるアビスを登場させてのアビス領域通用路構築]を巡る内容はギルガメシュ叙事詩に見る洪水伝承関連のパートと「時期的に不自然に(ギルガメシュ伝承が欧州にて再発見される前であったので『失楽園』作者ミルトンがそれを知り得なかったという意味で「時期的に不自然に」)記号論なる意味での類似性を呈してもおり、そして、ギルガメシュ伝承の洪水伝承にまつわるそちらパートは記号論的に多重的に[ヘラクレスが黄金の林檎を求めた第11功業]と接合すると指摘できるようになっている出典(Source)紹介の部63から出典(Source)紹介の部63(3))。 他面、全くの別側面で[黄金の林檎(ヘラクレス11功業目標物)]と[失楽園をもたらしたエデンの果実(ミルトン『失楽園』でルシファーが用いたと描写される果実)]には複合的つながりがある出典(Source)紹介の部51)、のみならず、[エデンの誘惑のプロセス]と[黄金の林檎を巡る争いに起因するトロイア崩壊プロセス]にも同文に純・記号論的なつながりがある出典(Source)紹介の部48から出典(Source)紹介の部51を包摂する解説部)と摘示なせるようになっておりといった中で[黄金の林檎]及びそれと結びつく[アトランティス]の寓意が「どういうわけか、」LHCによるブラックホール生成可能性に通ずるATLASATLANTISを巡る命名規則に結びつけられているとのことがある(との指摘をもなしてきたのが本稿である ―出典(Source)紹介の部35から出典(Source)紹介の部36(3)を包摂する解説部および出典(Source)紹介の部47を包摂する解説部を参照されたい― )]

(今暫くも振り返っての表記を続けるとして)

 ここまでにて振り返りもした内容を精査検討していただければ、

巨人アトラス トロイア崩壊の原因となった[黄金の林檎]の所在地を知るとの伝承が存する巨人/ヘラクレス第11功業に登場の世界を支える存在― ]

アトランティス ―欧州一部識者の間に[黄金の林檎(巨人アトラスが在所を知ると伝わっている黄金の林檎)の園]と結びつける見解があったとの陸塊名にして国家名― ]

ヘラクレス ―計にして12に及ぶ功業を負い、それを達成したことで知られるギリシャ神話上の著名な英雄(メデューサの如き多頭の蛇の眷族を多く退治しもしていると伝わる同ヘラクレスが第11番目に負った功業が[黄金の林檎]を入手せよ、とのものであり、そちら功業の中で彼は巨人アトラスとネゴシエーションをなしている)― ]

トロイア ―[黄金の林檎を巡る争いから生じた一大戦争によって(木製の馬の計略によって引導を渡されるとのかたちで)滅したと伝わる伝説上の都市]にして(目立って指摘されることではないが)[アトランティスと「多重的・記号論的に」つながる存在ともなっていることの指し示しに本稿で努めてきた存在]― ]

との各要素を

[(ATLASATLANTISといった命名規則をブラックホール生成観測に通ずるところで用いている)加速器実験とブラックホールおよびワームホールの生成問題]

との兼ね合いにてどういう文脈・料簡で問題視しているのか、大体にして慮(おもんぱか)りいただけることか、とは思うのであるが、「さらに」本稿では紙幅にして膨大となる(具体的にはハードカヴァー書籍何冊本にも相当するとのかたちで文量膨大となる)補説の部を ―補説1から補説4と振って― 各別に設けもしたうえで大要、以下、呈示するようなことの指摘に努めてきた。

補説1

補説1の部は米国文壇の寵児、現代アメリカ文学の旗手としてもてはやされた作家カート・ヴォネガット(故人)の「複数」作品らに

ブラックホール人為生成に対する「時期的に不可解」かつ「隠喩的」なる先覚的言及をなしている

911の事件の発生を予見的に言及しているとの按配の性質を(注意して見なければ気づけないようなところにあって)帯びている

と判じられる側面が見受けられるとのその【具体的論拠】を「原著原文抜粋なしつつも」細かくも呈示しているとの部位となる(:そも、[911の予見的言及文物]と表せよう側面が具現化していること自体が[常識の世界]では([陰謀論]や[都市伝説]といった括りでもって「どぎつい色彩で」取り上げられるケースを除き)巷間の話柄にのぼるような性質のこととなって「いない」わけだが、本稿ではそうした世のありようを望見したうえで[具体的にこれはこうでこうだとのかたちでの論拠]について「第三者がその実在を容易に後追いできる」かたちにての摘示をなしている.また、そうもした指し示しを敢えてもなしたのは【911の露骨なる予見的言及文物にして、なおかつ、ブラックホール関連のトピックを専心して扱っているとの書籍】としての水際だっての作品、物理学者キップ・ソーンの手になる BLACK HOLES & TIME WARP Einstein's Outrageous Legacy『ブラックホールと時空の歪み アインシュタインのとんでもない遺産』という著作に伴う問題性を ―そうしたことが何故具現化している(してしまっている)のかの[機序(作用原理)]の問題は置き― 先行して細かくも扱ってきたとの背景があるからである)

 また、同じくもの補説1の部では[脇に逸れての付記]とのかたちで際立ってのかたちでの先覚的描写をなしている他作家(同部で主筋として問題視している著名作家ヴォネガットとは別の他作家)の手になる小説のことをも取り上げもしている。 たとえば、リィ・ブランケットという女流作家 ―晩年、映画スターウォーズ・シリーズの脚本執筆にも関わっていたとのある程度の著名性を帯びての作家― がものした The Sword of Rhiannon『リアノンの剣』という小説作品がそれが世に出た1953年(ないしは『リアノンの剣』というタイトルへの改題前の『火星の海王』が世に出た1949年)にて

【加速器によるブラックホール生成と通ずる描写】 (陽子ビームガンを持った男が[漆黒の別世界へのゲートたる時空の泡]を通った先で陽子ビームにて壁面を破壊するとの式で[加速器の陽子ビームによるブラックホール生成]と通ずると解される描写)
【蛇の種族による[人間種族を傀儡に用いての間接統治]を終えての覇権確立の企図の描写 ―[漆黒の時空の泡たるゲート装置]を含む超古代先進種族の遺構を発見し、もって、(傀儡化してきた)人間を不要としての体制の確立企図の描写― 】 (漆黒の時空の穴が据え置かれもしており古代先進文明のテクノロジーの宝庫ともされている墳墓の在処を突き止めることで蛇の種族が[人間を催眠技術で操ってきた間接統治体制]を終え、人間を媒介項に一切使わないかたちでの覇権の確立を企図しようとしているとの描写)

をいかように奇怪になしているのか、「加速器によるブラックホール生成などが考えられる素地がなんら存在していなかった」半世紀以上前に先覚的言及との意味でいかように奇怪になしているのかとのことを ―「これこれこういう部がこれこれこういう理由で先覚的描写となっていると判じられる」と丁寧に原文引用なしての解説をなしながら― 指摘しもしている(出典(Source)紹介の部65(5)から出典(Source)紹介の部65(9)))。

補説2

補説2の部は[以下のこと]の解説をなしきるのに膨大な文量を割いて注力してきたとのセクションとなる。


[ダンテ古典『地獄篇』およびミルトン古典『失楽園』の両古典が【ルシファー(ルチフェロ;サタン)】および【地獄門の先の領域】に関わるところで【今日的な見方で見るところのブラックホールと類似の特色を際立って呈するもの】を登場させている]

とのこと ―それ自体、奇怪性を帯びてのこと― に関わるところで、(普通に考えれば、「それら」の間にあっては接続性など観念されるべきところではないはずであるにも関わらず)、

【マンハッタン計画関連事物】 (ひいてはマンハッタン計画より生み出された加速器実験運営組織および人脈)
【911の事件が発生することを露骨に予見するが如く描写をなしている作品らに見る特定側面】
【アトランティス沈没の寓意】

との各事物が「円環構造呈しながらもの」パスで接合している接合して「しまっている」)と摘示できるようになっている


(上にて表記のことについて) 委細を全て端折って極々部分的なる内容紹介なせば、次のようなことらが問題となる。


 サタンの別称となっている[ルシファー]との語は元来、明けの明星(金星)を意味するとのラテン語語句であり、そちら[ルシファー]でもある[明けの明星;金星]の星天にあっての会合周期 ―インフェリアー・コンジャンクション、[内合]と呼ばれる天文現象の周期― が (よく宗教の徒といった類に「悪魔の象徴がそうしたものである所以である」と問題視されてきたところとして) [五芒星]と結びついているとのことがある。
 そちら[五芒星 ―金星の内合周期とも結びつく形状たる五芒星― ]
[魔術や悪魔に関連する歴史的象徴主義]
として用いられてきたものであるにとどまらず[マンハッタン計画]関連事物「とも」多重的に接合するようになっている[原爆;核兵器]を世にもたらしたのと同時に[加速器実験を運営する人脈と組織体]を後世にもたらすこととなったとの[マンハッタン計画]関連事物とも多重的に接合するようになっている)
 にまつわっては[五芒星形状][マンハッタン計画]関連事物とが

【ペンタゴン】 (五芒星と永劫に続く内接・外接関係を呈するとの正五角形を取る合衆国国防総省.9月11日に建設着工を見、その建設を指揮したのは膨大な予算が投じられたマンハッタン計画の指揮官と同じ軍人となるとの建築物)
【原子核崩壊機序】 (原爆生成を支えた基本的機序となる原子核崩壊機序とは【五芒星と正五角形の永劫に続く相互内接関係で示される極微の世界に向けての力学】の中での暴力的改変作用とも換言できるものとなり、またもってして、ブラックホール生成挙動たりうるとも見られるようになった加速器実験にあって新種の物質を探すうえで用いられている機序ともなる)
【マンハッタンとペンタゴンが同時標的にされた911の事件、その「予見」文物らに見る際立っての特徴】

ら各要素らを媒介項にしての相関関係(円環構造を呈しながらもの相関関係)を介して多重的に深く深くも結びついているとのことがある。


(※上のことらの指し示しの過程にて
【[911の事件の発生にまつわる露骨なる予見文物としての特性を帯びている物理学者キップ・ソーンの手になる特定著作]および[911の予見文物となっている70年代に大ヒットを見た荒唐無稽小説『ジ・イルミナタス・トリロジー』]の双方を結びつける作品】
にして、かつもって、
【[トロイアの木製の馬の寓意]と多重的に結びついていることもが指摘できるようになっている作品】
ともなっているとの小説『コンタクト』(カリスマ科学者カール・セーガンの手になるものとしてハードSF小説としては異例なことに短期間でミリオンセラーを記録した小説『コンタクト』)という作品が
【[正五角形を十二枚重ねての正十二面体装置]として地球にブラックホール(ないし通過可能なワームホール)ゲートを構築するとの筋立てを有しているとの作品】
となりもしていることにまつわる奇怪なる多重的関係性についても膨大な紙幅を割いての解説をなしてきた。
 魔術(と呼ばれる妄言体系)に対する傾倒の思潮に見る【五芒星】というものが【正五角形】と接合しながら【異界との境界】の比喩としていかように用いられてきたのかとのことについて(文献内関連記述を引きもしての)詳説をなしながらもである)

補説3

補説3では

[【「今日的な見方で見るところの」ブラックホールの類似物】を登場させている(先行する段にて詳述を試みてきたところとしてそういう特徴を伴っている)とのダンテ古典『地獄篇』が【ヘラクレスの12功業】と明示的かつ多重的に結びついているとの指摘がなせるようになっていること]

を細かくも摘示し、そのうえで同じくものこと(ダンテ『地獄篇』とヘラクレス12功業の接合性)が

[ヘラクレス第12功業に登場する【地獄の番犬ケルベロス】および【冥界の女王ペルセポネ】(エレウシス秘儀というものと結びつき、ケルベロスとのつながりを多重的に有している存在)

を関係性の中枢に見出せるとのかたちにて

[フリーメーソンの位階・儀式体系および象徴主義]

[【シリウス・ミステリー】と呼ばれる欧米にて70年代より物議を醸すに至った理論体系] (過てる論拠に基づいてのものとの指摘もなされるだけの[論としての欠陥性]を含むが、他面、多くの古典にまつわっての正確なる指摘をもなしているとのことで見るべきところがある理論体系)

[シリウス伴星たる白色矮星シリウスBと「奇怪に」結びついていると解される欧州古典古代時代の文献的記録およびそれらに見る神話上の存在ら]

[白色矮星シリウスBと現代科学史にあってのブラックホール理論開闢にまつわる経緯]

らと多重的に接合しているとのこと、そのことを根拠挙げ連ねながらも入念に指し示さんとしてきた (:につき、同補説3にての背面にある問題意識としては縷々(るる)、折に触れて述べているところとして、「成立の摘示がなせるようになっているとの関係性が[多重的かつ相互につながりすぎている]とのものとなっている.であるから、そうもした関係性が成立してしまっていることが果たして[偶然の賜物]と述べられるのか、あるいは、[根深い意図]から発したものなのか、切り分けるべくもの考察を真剣になして然るべきところであろう」との観点がありもする) 。

補説4

補説4の部では

[【911の事件が発生することの予見描写をなしているとの作品】が【フリーメーソンの象徴主義と多重的濃厚に接合するもの】として複数存在していることを取り上げ、そのうえでこの人間社会にあって【予言の霊(予言の霊とは本稿同じくもの段で解説しているように聖書の使徒行伝に登場する蛇の怪物ピュートーンのことを指す)に憑かれたが如く者達の挙】がいかようなかたちで具現化しているのか、かつ、予言(としかいいようがない先覚描写)ら性質がいかに悪質なものなのか、そして、その先に何が控えていると判じられるのか、ということの訴求をなす]

とのことに注力していた(:その点、補説部(補説4)にあっての意図は「この世界では911の事件の発生の具体的前言をなしている文物が数多見受けられ、それらが極めて性質悪きものである」とのことを「容易に後追いできるとのかたちにて」克明に指し示すことで【本稿本論部にて取り上げていること ―911の事件の発生の事前言及をなしているが如き文物らが同時にブラックホール生成問題とも結びついているとのこと― の問題としての根の深さ】を強くも訴えることにある)

 本稿では(委細をすべて端折っての端的なる内容紹介を上になしてきた)補説1から補説4にあっての指し示しを終えもしてから本論の部に立ち戻り、本稿冒頭部よりその予見性につき摘示していた小説作品ら ― Thrice Upon a Time『未来からのホットライン』(原著1980年初出)および Adrift Just off the Islets of Langerhans : Latitude 38°54'N, Longitude77°00'13W (邦題)『北緯38度54分、西経77度0分13秒 ランゲルハンス島沖を漂流中』(原著1974年初出) 「も」が(ここでの振り返りパートの前段の部の話に回帰するところとして)ヘラクレス12功業にまつわる寓意に通ずる側面】【911の予見に通ずる側面を帯びているとのことの指摘の部に入りもした(それがつい先立っての出典(Source)紹介の部110から出典(Source)紹介の部112を包摂する部位となる)


(以上、ここまでの内容をもってして振り返り表記の部とする)


 長くもなっての振り返り表記の部を直前直近まで綴ってきたうえで書くが、以上振り返りもしたような通貫しての流れ、その通りのことが指し示せるようになっているとの状況がいかようなものと判じられるのか。

 にまつわっての

[意味に着目しての分析 ―さらに後続するところの[付録が如きもの](に留まっての位置づけを(多くの読み手の識見水準を顧慮のうえで)与えての部)としての計数的分析、確率論的分析手法に先駆けての自然言語のみで示せる意味上のつながりにまつわる分析― ]

をこれよりなしていくこととする。

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直下、本稿冒頭部へのリンクを設けておく

(⇒冒頭頁へは下の部より)

[典拠紹介部第1頁 加速器実験に伴う欺瞞性から証示なせることについて]

 上掲なしているのは19世紀後半から20世紀前半にかけて活動の著名な挿絵家アーサー・ラッカムが英訳・再刊行されたワーグナーの原作歌劇 Der Ring des Nibelungen『ニーベルングの指環』 (英文通用化タイトルとしては[指輪]一語の The Ringとも呼称される歌劇) の書籍化バージョンに提供しもしていた挿絵を挙げたもの、より具体的には挿絵家ラッカムが『ニーベルングの指環』序盤部をなすパート、 Das Rheingold『ラインの黄金』のために作成・提供していたとの画を挙げたものとなる (ただ当媒体では同画に多少の演出を施している) 。

 さてもってして、挿絵に見る女、というより、人ならざるところの[女神]はイドゥン(Idunn)という存在を(音楽界の巨匠と認知されている)『ニーベルングの指環』作曲者リヒャルト・ワグナーがフライヤ(Freia)との名前で焼き直しなし、登場させているとの存在なのではあるが、イドゥンにせよ、Wagnerが登場させた(画に見る)フライヤにせよ、北欧神話における不死の果実であるところの【黄金の林檎】と紐付けられた存在となっている(彼女ら女神達は【黄金の林檎の管掌者】となる)。 
 そうもした黄金の林檎と紐付いての彼女ら(イドゥン/フライヤ)は、いわば、神々に瑞々(みずみず)しき【不死】を(若さ約するとの)【黄金の林檎】を介して供給しているとの設定の女神となりもし、そして、彼女らの管掌する【黄金の林檎】が北欧神話多神教の神々に最早若さを与えなくなったとのその時点が【終末のはじまり】であると描写されてきたとのことがある (:【終わりの始まり】が黄金の林檎にて供給される若さの喪失と結びついていると描写されるのはワグナー歌劇にせよ、北欧神話それ自体も同文のこととなる ――ワグナー歌劇では序盤より【黄金の林檎(とフライヤ)の担保する若さの維持】が【無限の力を蔵する指輪の保持】と一時的に秤量されるのだが、結局、【黄金の林檎】と比較された指輪を欲する強欲な心(による人界の操作)が世界の終末に繋がると描写される。他面、ワグナー歌劇より遙か前から存在していた北欧神話では(それを収めたエッダ詩の訳書を借りるなどしてもよかろうしウィキペディアの[イズン]関連項目などをご覧戴くのでもよかろうが、易くも確認できようところとして)神々の最終決戦であるところのラグナロクとされる終末局面にあって黄金の林檎によって担保されていた不老は停滞を見、老化が始まると描写される―― )。

 ここからが問題なのだが、本段、脇に逸れての訴求部にあってまわりくどくもの口上にて上の如きことを引き合いに出しているのは本稿にあって【次のこと】らを【黄金の林檎】との兼ね合いで(具体的根拠と共に)訴求している ―(画に見るイドゥン・フライヤにも関わるところとして訴求している)― からである。

黄金の林檎 ―それは北欧神話から離れてのギリシャ神話ではトロイア戦争の原因、すなわち、城塞トロイアの崩壊の元凶でもある(本稿の前半部にあって古典よりの原文引用でもってして典拠紹介のこととなる)― が【人間の終末】に関わるとの指摘がなせるようになって「しまっている」、しかも、それ(黄金の林檎)がブラックホール生成との兼ね合いで古今東西にまたがっての文物を介して【人間の終末】に関わるとの指摘が濃厚になせるようになって「しまっている」とのことが現実にある (:現況現在執り行なわれているLHC実験にあって「科学の進歩に資する」とされてのブラックホール生成可能性と紐付けられてきたディテクター(検出器)の名前が【黄金の林檎】の在処を識る巨人アトラスの名を冠する ATLAS Detectorとなっているとのことが確とある一方で黄金の林檎と接合するエデンの禁断の果実を用いての誘惑者の著名古典に見る描写が(それ自体、奇怪奇矯なることなのではあるも)今日的な視点で見た場合のブラックホールの近似的描写と紐付いている、そうしたことがそれこそ山となり、それら山とあることらが相互に多重的に接合しているとのこともが「ある」)。

・上掲図の元となっているワグナー歌劇『ニーベルングの指環』は【黄金の林檎】(を管掌する女神)と【無限の富(力)を約する指環】の取引が序章の部より描かれているのだが、(黄金の林檎を管掌する女神と秤量されての)【指環】の取得に固執した者らが強欲さゆえに次々と滅亡していくさまが同歌劇では描かれる(:その一番はじめの描写は『ニーベルングの指環』前半部にあっての【黄金の林檎】管掌者たるフライヤを略取、彼女フライヤを【指輪】との取引の具とした巨人ファーフナーとファーゾルドの兄弟が殺し合いをはじめるとの部となる)。 そのことは現実世界で「黄金の林檎と接合している」とのかたちとなっている巨大なリング状の装置、加速器ラージ・ハドロン・コライダーが【指輪;リング】に仮託される風が一部ある (『ニーベルングの指環』の影響下にあるJ.R.R.トールキン原作のロード・オブ・ザ・リング『指輪物語』に登場の冥王に由来する指環と結びつけられるなど加速器LHCが【指輪】に仮託される風が実験関係者含めて見受けられる) とのことと平仄が合うにも程があろうとの筋合いのことともなる (:ただ現況もってして、同じくものことを問題視する人間はまったくいない(心ある向きには是非とも確認いただきたいところなのだが検索エンジンで英文単語を何語か入れて当たりをつけんとしてみても【リングと黄金の林檎の結びつき】を加速器との関係で目立って問題視するような向きはこの世界にはいない))。

・上にて先述のように【ギリシャ神話におけるトロイア崩壊の元凶】「でも」あるとのゴールデン・アップルがそれ(黄金の林檎)に関連する事物ら(巨人ATLAS「など」)を介してブラックホール生成をなす可能性があるとの加速器 ―巨大な【リング】でもある― と結びつくとして、である。 現在にあって巨大加速器実験を実施している「研究」機関ら、および、そちら「研究」機関らに携わっていた初期の紐帯がどうやって世に生み出されたのかもがワーグナーの『ニーベルングの指輪』に通ずる側面がある。 どういうことか。 現況、加速器実験を執り行なっている主たる研究機関ら(それら研究機関らは、と同時に、ブラックホール生成可能性に伴うリスクとの観点で中途半端に海外で法廷に引きづり出された研究機関ら「でも」ある) はその沿革上、
【マンハッタン計画の子供ら】
となっているとのことがある ―同じくものことは長大な本稿本文の部にあって(入念を心掛けての)指し示しの対象としていることでもある― のであるが (:またもってして核分裂の過程に通ずる原子核人為破壊を兵器転用なそうとしたとのマンハッタン計画にあっての挙、そちら核兵器を製造するプロセスと加速器実験にての原子核人為破壊のプロセスは同一方向のベクトルを指している ―無論にして同じくものことの典拠をも本稿本論部で入念に挙げている― )、 マンハッタン計画と今日の加速器実験(におけるブラックホール生成に通ずる挙)の縁(えにし)の深さはそれ以外にも濃厚に認められるとのことがある(たとえば円形加速器という装置をそもそも生み出した者達がマンハッタン計画の主導者となっていたとのことがある等々)。
 そうもした(加速器実験運営機関を生み出した)マンハッタン計画始動の原因になっているユダヤ系の迫害の挙に出たナチスのやりよう・躍進・劫略のプロセスはワグナー歌劇『ニーベルングの指環』と濃密に結びついているとのことがある(『指環物語』作者ワグナーがユダヤ系の向きらにあって反芸術・野蛮の象徴である忌避すべき象徴とされてきたのはナチス第三帝国およびその領袖ヒトラーが反ユダヤ主義を大っぴらに喧伝していたリヒャルト・ワーグナーを最大限重要視していたとの歴史的事実があるからであり、たとえば、ナチスの実行してきた非道なる命令体系、占領統治下の反体制派・レジスタンスを夜陰に乗じて密やかに処分することを目しての行政命令であるところのナハト・ウント・ネーベル( Nacht und Nebel )、【夜と霧】行政命令 ―日本では Man's Search for Meaningとの原題を有した心理学者ヴィクトル・フランクルの書籍の「邦題」として識られている語でもある【夜と霧】(収容所が絶滅収容所へと変遷していく画期を象徴する語であるとも認識されている)― などはワグナーの『ニーベルングの指環』に由来しているとのものとなる ――※ウィキペディア[夜と霧]項目などにおいても簡明な解説がなされてはいることだが(であるから疑わしきはその程度の媒体からでも確認いただけるであろう)、ナチスドイツが欧州にて反対派を掃討するための共通規則とした【夜と霧】命令はヒトラーが愛聴していた、そして、ナチス体制下の国家芸術の象徴として扱われていたリヒャルト・ワグナーの『ニーベルングの指輪』、その『ラインの黄金』にあっての一幕(の中の[ニーブルヘルム]の下り)にて侏儒(ドワーフ)のアルベリヒが隠れ頭巾を用いて姿を消す際に口にする台詞、「夜と霧になれ、誰の目にも映らないように.」に由来しているとのことが知られている(にまつわって述べておけば、【夜と霧の呪文】を唱えたドワーフ・アルベリヒは強欲さの象徴でもあり、絶大な力をもたらす【呪いの指環】そのものを生み出した存在でもあるとワグナー歌劇では設定付けがなされているキャラクターである)―― 。

 以上のことはそれだけを読まれる限りは何が問題になるのか判じがたいとのこととなろうかとは(当然に)思うのであるが(理解を阻む詰め込み過ぎの風もあったかと脳裏をよぎりもしている)、同じくものことにまつわっての指し示しを細々となしもしている、また、そこからさらにもってして何が述べられるのかの指摘を委細を尽くしてなしているとの本稿本論部をご検討いただければ、【ことの重篤さ】 ―重篤さというのは【執拗さ】の問題として何が企図されているのかに通じもしていることである― についてご理解いただけるか、と考えている。

当サイト内にあっての【各頁および各典拠への一覧方式遷移部】、及び、【PDF形式文書配布ページ】へのリンクを直下、設けておく

各頁および各典拠への一覧方式遷移部へは以下より


問題となる[「予見的」言及→実現]の体系についての[典拠紹介部]一覧呈示頁

PDF形式文書配布ページへは以下より


典拠解説媒体としての[一括PDF文書]の公開頁

ここ本頁内の記述内容を支える【「容易に後追い確認なる」「堅い」ソースを呈示しての出典紹介部ら】のうち、枢要なるものへの[遷移経路]を下に設けておく。 典拠について疑わしいとの部があれば、必要に応じて参照されたい (:クリックすることでブラウザ ―インターネット閲覧ソフト― の[別タブ(別枠)]にて典拠紹介部を表示( open "additional" tabbed window(s) of web browsers ))

[出典(Source)紹介の部25](異様なる先覚性を帯び、また、[通過可能なワームホール](というもの)にまつわっての後の科学考察「にも」関わるとの1937年フィクションにて[爬虫類の種族]による[人間に似た種族]への絶滅戦争の完遂が描かれていることを呈示しての出典紹介部25)
の参照は直下より (クリックすることで当該の出典紹介部を別タブにて表示)


典拠紹介部第21頁 フェッセンデンの宇宙とカシミール効果

[出典(Source)紹介の部31](キップ・ソーン著作 BLACK HOLES & TIME WARP Einstein's Outrageous Legacy『ブラックホールと時空の歪み アインシュタインのとんでもない遺産』が[911の事件の先覚的言及文物]となっていることにまつわっての出典紹介部31(以降)の部)
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典拠紹介部第25頁 ソーン『ブラックホールと時空の歪み』のとんでもない特性

[出典(Source)紹介の部32](キップ・ソーン著作 BLACK HOLES & TIME WARP Einstein's Outrageous Legacy『ブラックホールと時空の歪み アインシュタインのとんでもない遺産』が[911の事件の先覚的言及文物]となっていることにまつわっての出典紹介部32(以降)の部)
の参照は直下より (クリックすることで当該の出典紹介部を別タブにて表示)


典拠紹介部第26頁 書籍『ブラックホールと時空の歪み』の問題性(続き)

[出典(Source)紹介の部33](キップ・ソーン著作 BLACK HOLES & TIME WARP Einstein's Outrageous Legacy『ブラックホールと時空の歪み アインシュタインのとんでもない遺産』が[911の事件の先覚的言及文物]となっていることにまつわっての出典紹介部33(以降)の部)
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典拠紹介部第27頁 ソーン著作とサイフェ『異端の数ゼロ』の関係性

[出典(Source)紹介の部34](前世紀前半より[爬虫類の種族による[アトランティス]への次元間侵略]との物言いが(荒唐無稽な神秘家由来のそれとしてながらも)なされていたとのことにまつわっての出典紹介部34(以降)の部)
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典拠紹介部第29頁 梁たるところたるアトラス、ヘラクレス、トロイア崩壊譚

[出典(Source)紹介の部35]LHC実験とトロイア崩壊およびアトランティスの関係性を示す命名規則上のありようにまつわっての部LHC実験にあっては[(トロイア崩壊の因たる)黄金の林檎の在処を知ると神話が語り継ぐ巨人アトラス]の名前を冠する検出器ATLASおよび黄金の林檎の果樹園とも同一視されもするアトランティス]の名前を冠するディスプレイ・ウェアATLANTISによって生成極微ブラックホール捕捉をなしうるとの可能性が取り沙汰されてきたとのことについての出典紹介の部35)
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典拠紹介部第30頁 アトラス・アトランティスとLHC命名規則の繋がり合い

[出典(Source)紹介の部37]から[出典(Source)紹介の部37-5](よりもって後の段で[さらにも、の他の事例ら]を紹介することを前提に先行的に挙げているところの[[ヘラクレスの第11功業]と[911の予見事物]の接合性を示す事例]にまつわっての出典紹介部37から出典紹介部37-5)
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[出典(Source)紹介の部37]
典拠紹介部第31頁 911の予言的言及事物としてそこにあるもの

[出典(Source)紹介の部37-5]
典拠紹介部第33頁 陰謀論とりまとめ小説イルミナティ三部作に伴う特質[2]

[出典(Source)紹介の部38](アトランティス崩壊の空想譚と蛇人間の侵略、そして、アトランティスのペンタゴン(なるもの)の崩壊を描いているのが「額面上はも」の荒唐無稽小説『ジ・イルミナタス・トリロジー』であることにまつわっての出典紹介の部38以降の部)
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典拠紹介部第38頁 アトランティスとトロイアの記号論的接合性について

[出典(Source)紹介の部39]トロイア崩壊の原因が黄金の林檎となっているとのこと、また、そちら黄金の林檎がヘラクレス第11功業に登場を見ている「巨人アトラスと結びつく神の果実」でもあるとのことに関しての出典紹介部39)
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典拠紹介部第35頁 ブルフィンチ神話要覧書などに見る黄金の林檎とトロイア

[出典(Source)紹介の部51]トロイア崩壊に繋がった黄金の林檎を巡っての誘惑とエデンの園での誘惑が多層的多重的に共通要素を帯びているとのことの出典紹介部の一例として黄金の林檎の果樹園エデンの園は実際に歴史的に相通ずるものと見られてきたとのことについての出典紹介の部51)
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典拠紹介部第42頁 エデンの誘惑と黄金の林檎を巡っての誘惑の接続性

[出典(Source)紹介の部55](ダンテ『地獄篇』およびミルトン『失楽園』にあって[「今日的な観点で見た場合の」ブラックホールの質的近似物]が描写されていることにまつわっての出典紹介部55)
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典拠紹介部第46頁 ダンテ『地獄篇』とミルトン『失楽園』に見るブラックホールに通ずる描写

[出典(Source)紹介の部55(3)](ダンテ『地獄篇』およびミルトン『失楽園』にあって[「今日的な観点で見た場合の」ブラックホールの質的近似物]が描写されていることにまつわっての出典紹介部55(3))
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典拠紹介部第47頁 ダンテ『地獄篇』とミルトン『失楽園』に見るブラックホールに通ずる描写[2]

[出典(Source)紹介の部57](近年になってより提唱されだした黒海洪水仮説および往古より今日に一部伝存しているとの黒海洪水伝承にまつわっての一連の出典紹介部57(以降)の部)
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典拠紹介部第50頁 トロイア関連伝承と黒海洪水仮説の関係性について

[出典(Source)紹介の部63](発掘碑文にみるギルガメシュの不死を求めての冒険譚とヘラクレスの第11功業の純記号的一致性について解説するためのものである出典紹介部63(以降)の部)
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典拠紹介部第57頁 ギルガメシュ叙事詩と洪水仮説の関係性[7]

[出典(Source)紹介の部65(6)](1953年に同じくものタイトルで既に世に出ていた小説 The Sword of Rhiannon『リアノンの剣』がいかようにもってして[ブラックホールの類と結びついた加速器の等価物]を時期的に不自然・奇怪なやりようで登場させているのか、また、同作がいかようにもってして[蛇の種族による人間不要体制構築の野望]を描いているのかについての出典紹介部65(6)以降の部)
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典拠紹介部第68頁 半世紀以上前の『リアノンの剣』に見る異様なる先覚性

[補説1冒頭部](本稿にてその摘要についてまとめて紹介しているところの補説1と振ってのセクションの冒頭部)
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典拠紹介部第62頁 ヴォネガット『スラップスティック』に見る予言的言及

[補説2冒頭部](本稿にてその摘要についてまとめて紹介しているところの補説2と振ってのセクションの冒頭部)
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典拠紹介部第74頁 金星会合周期と五芒星

[補説3冒頭部](本稿にてその摘要についてまとめて紹介しているところの補説3と振ってのセクションの冒頭部)
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典拠紹介部第99頁 ダンテ『地獄篇』に見る地獄降下、そして、ブラックホール

[補説4冒頭部](本稿にてその摘要についてまとめて紹介しているところの補説4と振ってのセクションの冒頭部)
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典拠紹介部第117頁 重大事件の先覚的言及と『使徒行伝』に見る占いの霊